感受丛林式盆景的美

自小受父亲的影响，对花花草草十分感兴趣。随着这些年的知识面增广，对盆景也有了不一样的认识。因为盆景是植物的个性特点的到更进一步展现发挥,所以我更加喜爱盆景这种造型艺术，一棵貌不惊人树桩通过盆景技师绑扎造型，修剪制作，赋予它新的生命意义，或山林横盆，清秀无比，或小桥流水，野趣横生，或苍老大树，苍劲古朴。盆盆都充满了诗情画意，无愧于“无声的诗，立体的画”。它不仅仅只是一棵树，而是一件经过人为雕琢的艺术品。

一个盆景有很多值得赏析的地方，包括造型以及所表现出的意境。在这其中，我最为喜爱丛林式盆景，它更表现出了自然的最初面貌，尤其一些丛林式盆景不采用树龄较大的树木，也是对一些树木的保护。丛林式盆景主要是反映树木群体美的综合形象。植株形式选择虽然没有其它盆景严格。但是，群体美的形象是通过个体之间的组合来体现的。因此，作为丛林式盆景的每一株树木，也都要能在统一构图中表现其个体美。所以单株也应该在姿态、色彩、观赏方面有特殊价值。再者，根据统一与变化的基本原理，植株之间必须有相似处，又要有差异处。做到主次分明、主景突出，切忌等距栽植，应该有疏有密。随着社会发展，人们越来越追求自然美。盆景作为一种独特的观赏品，也越来越受到人们的重视与关注。

这些年盆景在园林上的主要应用就是盆景园，专门对盆景艺术进行存放、培育、教学及展示等多种功能为一体的专门性园林景观。园中建园，有锦上添花、悄然神秘之感。一些地方的盆景园已形成了自己独有的特色，而像郑州也有许多盆景园已建起，慢慢扩大规模，逐渐形成自己的风格。随着社会不断进步，相信会有更多独具特色的盆景园发展起来。

丛林式盆景赏析：这件作品使人仿佛置身于山林野趣、田园风光、小桥流水的大自然之中，尤其让人感到林静之美 ...

盆景絮语-情系盆景

盆景作品的形式美，是由空间美、线条美及其组合美决定的。
盆景造型艺术，说到底就是空间和线条的处理艺术。
邹贤敏教授认为：奇石文化是传统山石文化的一部分。
李清斋先生认为：奇石是一种具有观赏价值的天然石体。
魏文富先生认为：目前的树石、丛林、组合多变的动势盆景，就是颇具中国民族特色的现代中国盆景。代表中国盆景的风格和流派。是盆景在一定时期的发展方向。
养桩：一年活，二年壮；三年四年变了样；五年六年有看相；七年八年再思量；十年方可登雅堂。(肖文华)
购桩理念：“稀奇古怪，成型较快，价格合理，人见人爱”。(肖文华）
选择盆景坯材：根爪有力四射；干枝比例协调；枝托均匀自然；少有人为创面；树格个性独特。
盆景创作要把空间作为构图的一大要素进行布局。(肖晓阳)
景与情的交融，象与意的统一，构成了中国盆景的精髓。(冯如林)
赋予“人文精神”，盆景才是活的；透悟作品的“意境”，盆景才具有独立的人格魅力。
盆景欣赏不仅要研究共性问题，更要研究同样问题的不同风格。(冯如林)
不同的艺术具有不同的艺术语言，形成了不同的审美特征。
艺术创作，因其具有阶段性与连续性，才形成了艺术家的个人风格。
欣赏，是创作的逆向思维，要调动想象、经历、经验、乃至文化修养等去发掘作品更深刻的东西。(冯如林)
盆景艺术的产业化开发，最终要走圃地育材之路。(刘传刚)
盆景树种对于形式意象在一定的审美视觉而言，各有所长、各有所依、互不代替。(黄翔)
勤奋能造就艺术家。只有深入生活、深入实践、深入自然，才能提炼出形神兼备的艺术精品。
广读圣贤之书；博采众家之长。(盆景之家提供)
学盆景要经常出去走一走，百闻不如一见嘛。“有知识不等于有常识，有常识不等于有见识。”
造景寄意是中国盆景之精粹，盆景题名是中国盆景的特色。(林凤书)
全球的盆景长期活跃在民间，因为没有形成独立的学科，也就没有正统的学院式教育。以一种师徒传授的方式延续，容易形成定式。(台湾 杨修)
目前的盆景创作，是利用绘画理论的定点透视和散点透视原理来进行布局，只有正面有美感，其它角度的美感较弱。因为盆景是立体的三维空间，必须以雕塑理论来构建盆景。(台湾 杨修)
目前盆景只有一个面，这是错误的观念。都应以全方位的立体空间来布局， 使观赏者在不同的方位都有不同的美感。(台湾 杨修)
盆景的美，不是由叶团、叶片所组成，而是美在枝干和肌理的变化以及由此交错出的空间而构建出的意境表现。(台湾 杨修)
公式化的造型形式，导致许多盆景都大同小异，与自然界的树形相差甚多。(台湾 杨修)
盆景翻盆换土不易按时间确定，而是针对树桩的具体情况而定。(黄建明)
盆景收藏是以历史的眼光评判过去，以艺术的眼光审视现在，以发展的眼光开拓未来。(傅泉)
事实上，不存在没有鉴赏的创作，更不存在没有创作实践的鉴赏.(黄羟)

一件盆景应当是一段心路历程的体现，人没有完全相同两种心境，故也不会做出完全相同的盆景，因而每一件都显的弥足珍贵。（徐风）
做盆景犹如做人，必须倾注全部心血，任何的疏忽都会酿成永远无法挽回的痛。 ( 徐风)
流行柏树盆景，恰好表明我国正在攀登盆景艺术发展的新高峰，所以它的流行将是永远、永远的。。。(胡乐国)
不能理解中国盆景与中国传统文化的关系，恐怕就是“匠”与“师”的区别。(冯如林)
盆景最终的艺术效果，最高的艺术境界，都必须以自然美为基础。(赵庆泉)
自培盆景素材与山桩素材相比，在成型时间、桩型控制、应用范围、意境表现、作品调整、市场开发等方面为盆景艺术创作提供了更为广阔的空间。(郑绪明)
岭南盆景的独特风格是“近树造型”。岭南盆景的独特制作方法是“截干蓄枝”。(郑永泰)
盆景是以文化修养为本，美学理论为指导，造型技巧为手段的视觉造型艺术.(曾宪烨)
盆景文化的发展，不仅要靠艺术创作，也要重视市场开发。(王先生)
盆景个性之美，离不开对树种文化内涵的发掘。(惠幼林)
中国盆景至今确实尚无完整、独立的理论体系，不过干这一行也只能以务实为主。(钱塘叟)
从简到繁是量的变化，从繁到简是质的飞跃。（李玉）
中国画与中国盆景的关系最为密切，所以画论不可不读，名作不可不看。要培育对各类艺术门类的爱好，借以提高文学艺术修养和思想品味。（胡乐国）
盆景作品的评比，说到底是文化上的较量。（胡乐国）
运用好艺术辩证法，就体现出作品的水平和作者的文化艺术修养（胡乐国）。
中国盆景“源于自然，高于自然”。让作品在形式和内容上都有着和谐完美的表现（胡乐国）。
中国盆景必须追求自己鲜明的民族风格（胡乐国）。
今天的盆景艺术就应该体现中国的传统与现代观念相结合（胡乐国）
盆景是文化，它和诗、书、画。。。一样，成了中国文化的一部分。（胡乐国）
2005年9月，中国盆景艺术家协会颁发最新10位“中国盆景艺术大师”：刘传刚、谢克英、张尊中、刘仲明、焦国英、郑建明、王如生、李仲鸿、徐昊、陆志泉。
舍利干、神枝的作用：使盆景的“过渡更自然、线条更曲美、色彩更丰富。”(河南.张忠义)
“中国气派”的盆景就是：以深厚的中国传统民族文化为特色创作的写意盆景。(石万钦)
没有传统就没有创新，没有创新就没有发展。(江西.魏友民)
分枝蓄枝造型法：“一枝见波折，两枝分短长，三枝讲聚散，有露也有藏”。（贺淦荪）
单体树木取势布局法：“树分四歧，有短有长，势取向背，亦弛亦张”。（贺淦荪）
动势盆景的发展方向：在深化单体造型的基础上走树石、丛林、组合多变之路。（贺淦荪）
盆景艺术与其它艺术一样，是多层次文化修养的综合。（李尔重）
“舍利干”和“神枝”是日本社会形态的产物。说到底，只是一种修饰树干的办法，决不是盆景艺术的全部，有用着处当自用。(江苏 宫树鼎)
自然式盆景中的“大树与高山的双重表现”是一种失误。(山东陈洪奎)
盆景题名不是贴标签。(北京石万钦)
盆景评比到了立法按章的时候。(武汉余东生)
盆景是一种因情造景，景中出诗，诗中出画的景、情、诗、画融会统一的立体风景画，这就是中国盆景艺术作品艺术魅力之所在。(夏著华)
盆景不是简单地将树种在盆里,而是将树桩.构思和技巧种在时间里。（可津）
盆景艺术的鉴赏过程实际上是盆景再创作的过程。(徐长启)
对盆景展品做硬性规定，这种限制竞争的做法是不可取的。(陈曙光)
艺术的发展有赖于艺术市场的繁荣，盆景的发展也不例外。(陈曙光)
盆景是一类艺术形式，有其存在的“圈子”，实在没有普及的意义。(陈曙光)
“盆景与盆栽”之争，实质是“面子之争”。(陈曙光)
“宁短勿长”是树木盆景自始至终必须遵循的创作理念。(黄彪远)
蔬剪、短剪、缩剪是树桩盆景修剪最基本、最重要的修剪技巧。(翟洪民)
盆景艺术，应走多样化之路。（惠幼林）
中国根艺的两种类型：自然型根艺和雕刻型根艺。（徐华铛）
技术是为艺术服务的，技术不是艺术家的目的，但没有技术就无法达到目的。（王选民）
盆景年功：“一寸枝条生数载,佳景方成已十秋”。
郑绪明先生认为:盆景是有生命的艺术品,是连续创作的艺术品,是可以改作的艺术品.

"自山下而仰山颠，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。"（郭熙《林泉高致》）
松树雕刻的目的：改善残枝断干及截面的自然美形象；提高素材的利用率，变丑为美；改善过渡的视角效果。（王选民）
“奔击式”盆景的出现，应是我国盆景界的一个创举，或许它将成为我国盆景艺术的一种新形式。（江苏，宫树鼎）
维护盆景作者著作权已刻不容缓。（贵州，许德恭）
山东高思明等认为：艺术的共通性与可容性，给我们的创作提供了无穷的空间。
"树是有生之物，添石则寿;石是冥顽之躯,有树则灵"。
福建黄亚恭先生认为:枝条的制作是创造中最多的艺事,是人力的体现,是后天的功夫,是提高艺术价值和商品价值的关键,不能等闲视之。
柯宗荣先生将根艺与盆景植物组合起来制作根艺盆景，效果很好。
福建林瑞温的经验：用根料繁殖附石桩材是创作附石盆景的捷径之一。
廖隽生先生认为，只要有“瘦”与“逸”的外貌和气质，都是文人式盆景。
石万钦先生提出：对盆景艺术进行现代性的阐释和运用，是实现从盆景大国向强国转化的关键。
荔浦唐华杨先生的经验：小苗捆绑莳养，快速培育大榕树盆景。
董祖淦教授认为：盆栽与盆景的本质区别在于有无艺术造型。
山东范义成先生提出：侧柏盆景有丰富的主题、神韵、内涵、文化氛围和创造空间。
广东张焕先 先生认为：作品风格求与人同者易，欲与人异者难。“异”就是出众的作品个性。
多看自然景观和古树，有利于盆景作品的创作。
董祖淦教授对“盆景”的定义：所谓盆景，是在中国古代盆栽、石玩基础上发展起来的，以树石为基本材料，通过艺术造型，在盆内表现自然景观、人文景观和人类活动的艺术品。
关于盆景欣赏：远观气势，近看功夫；赋景观以思想，给想象以翅膀。
广西梧州盆景界选桩要诀:"大头鼠尾有弯曲,老树嫩枝又短束”（yuweiqiang提供）
盆景艺术大师贺淦荪教授概括湖北盆景的特点：“活泼的节奏，飞扬的动势，写意的效果，自然的神韵”。
盆景艺术与书画同理。书法讲究结构和气势；绘画讲究构图和神韵。盆景也是如此。唯有因势利导、匠心独运，融以书画之理，才能创造出巧夺天工的艺术品。(山东郑同国提供)
胡乐国先生认为：松树创作应注重风骨的表现。
盆景普及的主要问题：盆景知识的宣传、政策管理机制的改善、规模化生产降低成本、用配件开发、流通障碍(运输、邮寄等)、规格中小型化、艺术品位大众化、专业化配套服务等。
韦金笙先生认为：业余盆景爱好者和痴迷盆景的企业家(群体)，将成为中国盆景的中间力量，主导未来中国盆景艺术。
徐志苗先生认为：孤木式树木盆景的意境表现毕竟有限，而山石盆景则提供了更为广阔的空间。
盆景中的空间和线条是立体的、有生命的、不断变化的，使作品更生动、更丰富、更有表现力。
采用直线构造松景骨架，更有利于表现作品刚劲挺直的阳刚之美。(钱泽滨)
关于雕刻、文人树、对待传统的讨论，是中国盆景艺术创新的大喜事，也是中国盆景文化进化过程的必然。
文化艺术的提高要靠经济杠杆做支撑，盆景的发展也必须与市场结合才是腾飞之路。(苏本一)
盆景绝不可少的三种人：出类拔萃的获奖者；促进交流的企业家；愉悦心情的参观者。(苏本一)
盆景，不仅是一朵艳丽可采的市场之花，也是多姿多彩的文化大餐。(苏本一)
石不能言最可人。
梁志伟提出：“赏石，应该欣赏的是石头的态势”。"态"是静止的，“势”是流动的。
关于赏石：现代的“形质色纹”挑战传统的“皱瘦漏透”。
“年功”――是盆景作品成熟与否的重要标尺。
关于技法：“看不到的招式是绝妙的招式，悟不出的技法是高超的技法”。
关于继承与发展：“学我者生，像我者亡(齐白石语)”。
树桩材料没有人的艺术化创造，永远是没有灵魂的素材。
关于选桩：“没有不好的颜色，只有不好的搭配”(绘画语）。
盆景创作借鉴的原则：“古为今用”、“洋为中用”、“它为我用”，创作中国特色盆景。
盆景创作：千峰均异态，万树各有姿。要因景而异，突出个性。
用唯物主义的观点去对待传统，用现实主义的方法去对待创作。
盆景审美：审美观是世界观的反映。
盆景师法自然：“外师造化，中得心源”。“眼中之竹，胸中之竹，手中之竹”。
在树木盆景中，杂木盆景因树种多、个性特征复杂、枝条变化莫测等因素被认为造型难度最大。
盆景人可以分为：园艺盆景人、学者盆景人、收藏盆景人、中介盆景人。
舍利干、神枝在松柏盆景造型中表现十分得体，也可应用到杂木盆景中。
意境美的前提是形象美。只有美的形象才能产生美的意境。
我国盆景讲究的诗情画意，就是像诗“言有尽而意无穷”，像画“画外有画”，而盆景则要“景外有景”。
舍利干的制作，被视为树木盆景制作最有难度的技艺。
大自然－－－－是我们最好的老师。
中国盆景讲究“不露做手”、“宛若天成”，就是追求自然美。
“诗情画意”是中国盆景一个重要的审美特征，体现了现实主义和浪漫主义的接合。
中国盆景有法而无式。石无定形而山有定法。
按制作的目的不同，盆景可分为艺术盆景、商品盆景、园艺盆景等，它们既有联系又有区别。
创作水旱盆景，要具备树木盆景的基本功、山水盆景的经验和较高的文化艺术修养。
定向培养作品：设计造型方案，定向培植作品。
关于几架：有树根几、枕头几、书卷几，方几、圆几、异形几，单几、双几、博古几等。要求工艺要古朴、线条要流畅、比例要协调、景物要呼应。
关于盆景组合：一盆二景三几架，三者融为一体，既相互协调，又相互补充。 盆景欣赏要超越视觉感受进入情感联想，移情于景，高于视觉之境界。这起决于欣赏者的素质。
中国盆景艺术，具有博大的中华民族特性，“借鉴”只能为我所用而不能削弱或代替“主题”。不然“中国盆景”在世界上就不复存在了。
自然主义和形式主义的盆景作品，是苍白无力的。
中国盆景，不仅要追求情感的表达，而且要追求步移景换、目移景变的多种表达形式。
意境，是检验盆景艺术的最高尺度。
盆景的自然美，是人工化、艺术化的自然美，并非自然原型。所以才溶入了更多的社会内涵。
规则型盆景是基于自然型盆景提出的，规则愈多作品愈完整，但愈能形成程式和枷锁。
盆景艺术是中华民族长期心智的结晶，是对世界文化的重大贡献。
意境，实际上是指能用心智去领悟的无限空间。
摆件配置：丈山尺树寸马分人。
关于盆景的养护时间： 快即是慢，慢即是快 ……
根雕艺术，是大自然造就的艺术。七分天然，三分人工。
盆景艺术，是一门聚绘画、音乐、造型、文学等艺术门类于一炉的综合性艺术。
先学做人，体验人生艰辛；后学盆景，抒放心底激情。
摆弄盆景，不仅对体力、脑力和心理是综合锻炼，而且具 有消躁驱疲、提神理气、静心养颜、修身养性之功效。
盆景是最好的中医药方。
钟爱盆景 ，延年宜寿。
品味盆景艺术，就是品味——自然、社会和人生……
盆景是--- 无字的诗 立体的画 荡涤心灵的音乐 ……
盆艺功夫在盆外。
玩盆景就是把合适的植物种在盆里熬年头。所以玩盆景就是玩兴趣、玩意志、玩修养。

适合制作盆景的优质树种介绍

适合制作盆景的优质树种介绍

文化生活，是人类生命存在不可缺少的一部分。要是没有了文化生活，那人类将感到世界多么枯燥无味。人各有所好，有爱诗文绘画的；有爱唱歌跳舞的；有爱打球游泳的等等。它们都给人们以愉快和享受。

盆景艺术，不仅可以美化环境，而且赋予人们美的享受。

盆景为我国一种历史悠久的陈设品，是将木本植物、草本植物、或水、石等，经过艺术加工，种植或布置在盆中，使其成为自然的缩影。依据不同用材，盆景可分为树椿盆景和山水盆景两大类。盆景具有较高的观赏性和艺术性，深受人们的喜爱。

欣赏山水盆景，犹如置身于大自然的怀抱，祖国的锦绣山河。翩翩的遐想，多么令人神往，游目骋怀，给人以诗情画意的无穷享受，是一种既雅俗共賞、又健康文明的文化艺术活动。

一、柏类：

柏类盆景，堪称为盆景之王。柏树和松树齐名，有松柏长青、青松翠柏之说。

柏树的美学特征几乎与松树一样，但也有不同之处，除古老、翠绿、坚强、奇特之外，还有一点就是它的韧性；柏树皮纹理条状旋转如绞绳，树枝不易折断。
由于柏树的生命力比松树坚强，如在森林中柏树如遭雷击，树干齐腰击断，只要有一寸左右的皮，就不会死，大都断枝残干。所以，盆景工作者喜欢用柏树制作“舍利干”盆景，以表现古木逢春之意。

著名的日本盆栽“舍利干”技法，也大多用于柏树盆景。

二、松类：
松为万木之公，是已知最长寿的植物。松的外形挺拔、苍劲，历经风霜雨雪而傲然凛立的气概，极易让人们感受其野性与狂傲。
因此，陈毅1960年写诗赞道“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”意思是说大雪越是压着青松，青松越是直挺，要想知道青松高洁的品格，就等到雪化的时候吧。陈毅元帅以青松表明了自己不畏艰险将革命进行到底的决心！这一高贵品质在松树盆景作品中，能有脱俗的表现！

松树盆景的最主要特点还有四季常绿、耐寒耐高温、耐干旱等，可以说是最耐干旱的树种，当盆景爱好者出差或工作繁忙时，不用担心心爱的松树盆景会被轻易渴死。
中国国产的松树中，最好的是山松即马尾松。山松树形是松树中最优美的，因而非常珍贵。若控针得当，山松盆景不仅不亚于五针松盆景，甚至可与松中皇后大阪松盆景媲美。
目前，据有关资料，在当今盆景世界，全球最盛行的盆景树种就是松树！我认为：
柏树与松树相比：具有柔美和韧性的女性特点，尽显坚韧不拔的顽强之美；
松树与柏树相比：则具有刚野粗犷、豪放彪悍的伟岸气概，彰显刚正不阿的坚强之美。
松、柏盆景：一刚一柔、相得益彰；一阴一阳，彼此互补；刚柔相济，阴阳和谐。

三、黄杨：

黄杨盆景具有树姿优美端庄，叶片细密、枝干苍劲古朴、老气纵横、小中见大、自然成型及生长较慢而树形稳定，四季常青等优点，自古就被公认为最优秀的盆景树种之一。
如欲获得一盆好的黄杨盆景，确实非常不易！

四、罗汉松：

罗汉松盆景，树姿葱翠秀雅，苍古矫健；叶色四季鲜绿，有苍劲高洁之感。
若附以山石，制作成鹰爪抱石的姿态，更为古雅别致。罗汉松与竹、石组景，极为雅致。
丛林式罗汉松盆景，配以放牧景物，可给人以野趣的享受。
若培养得法，经数十年乃至百年长荣不衰，即成一盆绝佳的罗汉松盆景。罗汉松在我国盆栽艺术中，占有不平常的地位。

五、雀梅：

雀梅，根干自然奇特，提根露爪，树姿苍劲古雅，造型优美，古色古香，是中国树桩盆景主要树种之一，为岭南盆景中的五大名树之一，也是我国入世后出口美国的盆景植物之一。
雀梅是树桩盆景的极品，具有刚正不阿的气质，萌发力强，适应性又好，生命力旺盛，四季多变，千姿百态，适合制作各种样式的盆景，有很高的观赏价值。是广东、福建、江浙一带极受欢迎的主要盆景树种之一。

六、金弹子：

金弹子，茎干刚劲挺拔，自然虬曲；色泽如铁，形态奇特；清奇古雅，管理粗放；也是观叶、观果、观形的极好盆景素材。为中国盆景传统流派之一的川派盆景的主要树种。

七、九里香：

九里香，具有树姿秀雅，枝干苍劲，矮壮苍劲，叶细枝劲，盘根错节的特性。
它四季常青，开花洁白而芳香，朱果耀目，是优良的盆景材料。
常见的有直干式、双干式和斜干式等树形，颇具苍劲古朴风味。为岭南派盆景的主要树种之一。

八、古梅：

我国十大名花之一，其冰肌玉骨、独步早春、凌寒留香的品格，深为人们所钟爱。
古梅桩盆景，其势苍劲古朴，寒冬蜡月，金花怒放，幽幽清香四溢，布满室内，使人嗅之定会精神焕发。那不惧严寒，与严寒抗争的精神，更加鼓舞人心。古梅桩盆景之所以特别，是因为它从树桩开始培育，虬枝显得苍劲有力，形态特别。
赏梅贵老不贵嫩。

九、枫类（槭树）：

枫树姿优美，春、夏季新叶吐红，叶色鲜艳美丽；老叶则有返青之表现，自古就有许多文人墨客备加钟爱，题诗吟诵，常以枫写情。槭树属槭树科，其叶红素比较浓，且叶落较慢，因此能显出整株通红的景象，时间可达两、三星期之久，非常壮观。

枫类（槭树）古桩，以其独特的风格及形象，受到广大盆景爱好者和收藏家的青睐。