兰花，是我国优秀的传统名花之一，约有两千多年的栽培历史。兰花具有令人难以捉摸的阵阵幽香，伴随着端庄花容、素雅丰姿，充分体现了东方特有的温馨和淡雅宜人的格韵；而在无花之时，它那刚柔相济、疏密有致的叶丛，四季常青，临风摇曳，又是竭尽风姿神韵。因此，温馨、素洁、高雅的幽兰，古往今来，赢得了多少人的赞赏和歌颂。
初识兰花，还要从孔老夫子说起，子曰: “…..与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣……”（《孔子家语.六本》卷四）那时候就知道，自然中，香香不过兰花，臭以卖臭鱼地为最，兰花是最香的。
再识兰花，孔子又说：“芷兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”。意思是说：一个人有一个人的看法，要端正和坚持自己的品德和性格，不因外界的改变而改变，不因别人不欣赏和自己陷于困境的而放弃，这里我明白了兰花是有品格的。
过了而立之年，偶然间，养起了几盆兰花，初读了些兰花的知识，也结识了几位兰友，不经意间议到兰花有无贵贱之分，很是困惑，遂作此文理一理自己的兰观。
一、兰草无罪，兰花本无贵贱之分。
兰花本无高低贵贱，是我们有高低贵贱的人把兰花清雅的本质给玷污了。兰花生在深山幽谷是我们人类把她弄出了脱俗之地分出了贵贱并沾染了很多铜臭，让兰花带着清雅脱俗而来带着铜臭而去，因为这样分出贵贱是对兰花品质的亵渎。
每个兰花人或者说兰花爱好者虽然喜欢兰花的目的有所不同但是在爱兰上都是一样的，真正爱兰人眼中，兰花就是兰花。只要是把她请回家就会努力的呵护她。
二、人为定标，兰花有美和不美之分。
兰花既然成为了玩物，自然会受到养兰人的好恶而分类。养兰人喜欢兰香，香为美；养兰人喜欢素雅，素心为美；养兰人喜欢端庄，端庄为美养兰人喜欢奇巧。奇为美….各有各的道，各有各的美。
传统的兰花审美观是素雅高洁，现代的兰花审美则是追求奇巧特丽。无论是传统还是现代的审美，都可以从花瓣、花容、花色、叶片、植株气味来欣赏。
花瓣或宽圆、或宽阔，瓣端完整无缺，收根紧边，质厚且糯，开品不飘。鼻小舌大，舌呈圆或方形，舌内红点排列整齐的，色彩鲜艳，颇为可观，在花容上，主瓣中正、副瓣左右对称、平肩；双捧紧抱舌瓣；花架坚挺，久开不拆捧、不落肩；花型结构严谨，各瓣比例协调，都显得阿娜多姿，优美动人。在花色上，瓣色嫩绿，色净不带红丝为最；花瓣也可带其他颜色，如金桂、紫红、枚红，显得花色俏丽，光彩照人。在叶片上，叶面光滑油润，有光泽，叶色深绿，叶质滋润，显得柔中有刚。在植株上，要健壮而无病害。花葶高出叶面，叶片完整，飘逸舒展，韵味十足，给人以完整、端庄、秀丽之健康美，我们不追求病态美。在气味上，应该是香气适中，文静幽雅。
正是因为人为的喜好而制订了符合自己的审美的标准。固有兰花的名非名之分。经历了历史的的沉淀，我们已经有了自己对兰花的审美观，我们也接受者这种审美观下的兰花，我们也不经意间去追求我们认为美好的东西。
三、兰文化与兰的炒作
爱国诗人屈原，在他屡受毁谤、惨遭放逐的不幸际遇中，将他的满腔爱国热情化作了流传千古的不朽诗篇。而在他的诗中，兰与蕙被当作“美女”、“君子”、“贤人”……来加于歌颂的，歌颂他对美好的祖国、美好的情操、美好的理想的向往与追求。
国兰的文化是最为有历史文化底蕴，内容最为广泛而丰富的，最具人情味、人性化、人格化，最具文化魅力的文化。
兰文化的价值是无形的，不能用经济尺度来衡量，再有钱的人，那怕是满室昂贵兰花，但如果眼里看到的只有因这些东西而体现的金钱价值，兰花也只能是兰花，缺少了人为意识与兰花意境的互动沟通，兰花永远都成不了兰文化。再便宜的兰花，只要你能与她心神相通，能够感受到造物主的天工巧夺，能够心生感慨，感悟兰文化。
炒不炒作不干我的事，此处不写。
四、养兰养心，养兰便是养自己。
养兰是一种生活态度。养兰是享受生活的过程，可以为成功而喜悦但是不为失败而沮丧。（还没养好兰，就来养心了，即使说出来也是假的，不说了，免得被说成为赋新词强说愁故：此处略去800字）
后记：安心养兰，养活了才有文化，养好了才能养心而不揪心。
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2018-02-27 22:41:00
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